الانتماء للوطن في الميزان

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم هذا موضوع كتبته عام 2005 تاريخ صلاحيته لم ينتهي
..و بعد فانّ مفهوم الوطن بالصيغة المعاصرة التي يحشد لها ذيول و مناصري الخط الغربي خط المسايرة او حتّى التّعامل في بلادنا قد بلغ الذروة في خطورته...
و أود أن استهل كلامي بحديث لرسولنا الأكرم : حب الأوطان من الايمان.
لكن هذا لا يعني أن يكون انتماؤنا الأعلى للوطن..و أعني هنا بالوطن المكان..فالرسالة المحمّديّة أتت و حرّرت الانسان من كل القيود و الانتماءات السخيفة(العرق-القبيلة-زعامة الكبير)...و جعلت الانتماء الاعلى للافكار..الانتماء للفكرة المتمثّل بالعقيدة الاسلاميّة و النّموذج الحضاري الذي يطرحه الاسلام المتمثل بعدّة مفاهيم عن لحياة ....و بنفس الوقت لم يلغي الانتماءات الاخرى مثل الاسرة و الوطن و البيئة , و لكنّه اضعفها و سفّهها امام الانتماء لعقيدة...و نرى أنّ الرّسول الاكرم كان يحط من اهميّة هذه الانتماءات في نفوس من حوله..مثلا فالاسلام اوطا شأن الانتماء للأرض لكنّه لم ينهيه بل جعله جزء من الانتماء الاعلى (الاسلام) فحب الاوطان من الايمان..و من مات دون أرضه فهو شهيد..لا بل و جعل الدفاع عن هذه الارض واجب شرعي لا جدال فيه...نعم نحب الارض و الوطن ,لكن كجزء من انتماؤنا للوطن..و الاسلام حطّ من اهميّة الانتماء للأسرة و القبيلة وزعامة الكبير أمام الانتماء للعقيدة..لا بل و ذمّها "دعوها انّها نتنة" و لكن لم ينهي دور القبيلة او ااسرة ..فمن مات دون أهله فهو شهيد ..و ليس منّا من لم يحترم كبيرنا...لكن يبقى الانتماء الاعلى للفكرة للاسلام....و حوّل الانتماء و العصبيّة العمياء لهذه الامور التّقليديّة الى حب وواجبات هي جزء من الاسلام الكبير الذي يملك القدرة على الاحتواء...
و اذا أخرجنا الموضوع الى الصعيد الاوسع...نجد أنّ الحركات التي أنتجت عالميّا و أبصرت النّجاح..كان العمل فيها على الوتر الفكري..وبهذا تحصل على الضجّة العالميّة المتجاوبة لا الخائفة(كما حصل مع النداءات العرقية المتعصّبة-هتلر-)...مثلا الشيوعيّة العالميّة التي جلبت تجاوبا عالميّا وصل الى داخل العالم الاسلامي..و حققّت نصرا عسكريّا يكاد يكون وحيدا على طغاة العصر حملت المشروع الرأسمالي..
فمن اهم اسباب هذا النصر هو أنّ الشيوعيّة حرّرت الانسان من كل انتماء..وتركت الانتماء للفكرة..فكانت الفتاة تأتي من الارجنتين لتحارب في سبيل الفكرة في فيتنام مثلا..أو شاب من يوغسلافيا ليحارب في قيتنام... نرى هنا الانتماء الاعلى للفكرة يتجلىّ في هذه التّصرفات ..و هذا ما ساعد الشيوعيّة على الاستمرار هذا الوقت الطويل الى ان انهارت كدولة وبقيت الافكار...
و حتى الطرف الاخر كان يعزف على نفس اللحن..فكانت الراسماليّة و الافكار الرّنانة من الحريّة الى جعل المجتمع في خدمة الفرد..الى اهميّة رأس المال ووو... النموذج الحضاري المتبنى...احدث ضجّته وجذب انصاره...وكان دائما الانتماء الاعلى للفكر...ونرى أنه كلّما حاول الغرب التخلص من الفكرة واستبدالها بانتماء أخر تعرض لنكسة و من ثمّ يعود الى الفكرة (كما حصل في مشاريع الدولة القوميّة المعاصرة)...
ونرى غاندي و نهوا و الثورة الفكريّة التى احدثوها...و يخطئ من يظن أن غاندي كانت حدوده الهند أو الخطوط التي رسمها الاستعمار له...فغاندي رسم أسلوبا و نهجا عالميّا للتّخلص من الاستعباد و الاستعمار ابى ان يحيى و يموت في بقعة ارض....و اتى الاداري الناجح لهذه الافكار نهرو..ليؤكّد أن غادي بحد ذاته هو دعوة فكريّة...
من هنا تأتي الدعوات الى التشبث بالوطن الانتماء لبقعة الارض لتخدم اعداء الامّة المتربّصين بها...لانها تضيّق على الامّة ولا توسع الافق امامها..و لكي تحافظ على مصالح الدول التي قسّمتنا وفق الحدود التي تناسبها..وتؤمن استمرار مصالحها...حتى ولو كان عن سبيل اضعافنا..و من هنا ترتفع أصوات المطالبين بالوطن و المحافظة على الحدود التي منحنا ايّاها و تفضل علينا بها عدونا...
يقولون مبادئ..و بئس المبادئ.. حسبي الله و نعم الوكيل...لكن المبرّر الوحيد لبقاء هذه الحدود كما هي هو استمرار استفادة اعداؤنا من هذا التّقسيم..أو غباء بعضنا الذي يدفعه الى القبول بهذا التّقسيم..
. اسأل الخوة المشاركة و النّقد...
و الله ولي التّوفيق..
يمان العزنكي